西山一号：许我半世归隐 从此相忘于江湖

自古以来，我国的无数高人名士都追求归隐田园，过与世无争的生活；

历史上记载最早的归隐者，是西周的伯夷和叔齐，相传两个人曾写下一首《采薇歌》，其中第一句

“登彼西山兮，采其薇矣。”成为后世归隐田园生活的雏形，也奠定了性情高洁的文人墨客的归隐基调。

《采薇歌》

登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农虞夏，忽焉没兮。

吾适安归矣。

吁嗟徂兮，命之衰矣。

其中，最有名的归隐诗人当属东晋诗人陶渊明，他在仕途上几番出世入世后，42岁时终于选择放弃官位，归隐山林。而诗作《归园田居》也成为归隐生活的范本。

而在他笔下的另外一篇《桃花源记》，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的神话般的美好境界，成为避世归隐、与世隔绝的最高境界。

《归园田居》其一

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

而另一位唐代著名的山水田园诗人王维，在他晚年也一直处于半官半隐的状态；

不同于对仕途失望而甘愿归于山林、安守清贫的陶渊明，王维在很大程度上是受其信奉的佛家思想影响而归隐。

他把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱，在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致，属于“富隐”。

王维的山水田园诗精致闲雅，疏淡亲禅，对他来说，山水田园只是寄托，是外在的；

他主要想表现的，是采用白描的手法来表现人与自然的关系，有一种禅宗的思想在里面，如这首脍炙人口的《山居秋暝》。

《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。